一指 李承憲(イルチ イ・スンホン)氏の言葉

これまで地球を、映画やドラマ、
ドキュメンタリー、写真などで見てきましたが
想像によって地球を見ることができます。

目を閉じ、地球を想像してみましょう。

地球から離れた宇宙空間で地球を眺めています。

地球で暮らしている私たちがどんな風に見えますか？
平和で幸せに暮らしていますか？
それとも、争い合い対立して暮らしていますか？

幼い子供のように、けなし合いながら戦う姿に
誰もがやるせなさや憐れみを感じることでしょう。

地球にはそもそも国境はありませんでした。
国境は人間が作ったものです。
また、民族、国家、理念や思想も
人間が作ったものです。

人類にとって地球は共に成長し生きていく生活の基盤です。
民族や国家、理念と思想を超え
地球という価値を大事に思うとき、
人類に希望があります。

夕暮れ時の空を眺めたことがあるでしょう？
空を赤く染めながら沈む太陽は
明け方に力強く昇る太陽と同じくらい美しいです。

私たちの人生も同じです。
春たけなわに花を咲かせる青年期や
実を結ぶ壮年期と同じくらい
人生を締めくくる老年期にも大きな意味があります。

人生は、生と死の間の旅です。
よく生きることを多くの人が強調しますが
よく死ぬことも大事です。
ウェルビーイングとウェルダイイングは
一つにつながっているのです。

その昔、私たちの祖先は
人生の目的を「ｲ天化」に置いていました。
ｲ天化は、天に戻るという意味で
死を通して人生の完成に至り
最終的には根源に戻ることを意味しています。

ｲ天化の哲学は
人生を眺める心の在り方や態度を真剣にしてくれます。
完成に向かう人生は、すべての瞬間が悟りです。

死も誕生と同じように祝福にするためには
今この瞬間
何を選択し、どう生きるのかが大事です。

ｲ天化が示す生と死の間の人生は
完成に向かう美しい旅です。

私たちはかつて小さな虫でした。
地球という大きな次元から見ると
微生物のようなものです。

父親の精子と母親の卵子が出会って
新たな生命になるためには
精子も卵子も消えなければなりません。

これを死んだと見るべきでしょうか？
変化したと見るべきでしょうか？
生命の変化と言うべきでしょう。

自然はすべてこのようなものです。
咲いた花が実を結ぶためには
その花は死ななければなりません。
実は死んで種を作り出します。
種も死んで新しい芽が出ます。
このように生命の世界は
常に回り続け、循環しています。

春に、芽生えた若葉は
秋になれば、落ち葉になります。
緑したたる春の若葉だけが美しいのではなく
紅葉した秋の落ち葉も美しいのです。

人間も同じです。
若い時だけが美しいのではなく
歳を重ねても美しいのです。

私たちは死の意味を自然から学ぶことができます。